Этика научных исследований в сфере коренных народов: подходы России и зарубежных стран
р.
р.
Гладун Елена Федоровна кандидат юридических наук, профессор кафедры государственного и муниципального управления ТюмГУ, Тюмень, Россия efgladun@yandex.ru
Аннотация Сегодня исследования образа жизни, традиционной деятельности и развития коренных народов составляют важную сферу науки. Причина кроется в активной гуманизации и демократизации общества в целом, а также в возросшей активности самих коренных народов и привлечения внимания к своим проблемам на национальном и международном уровне. В то же время, подходы к проведению исследований, относящихся к коренным народам, значительно отличаются в циркумполярных странах. Так, если в США и Канаде уже более чем 30 лет используются особые методологии изучения коренных сообществ, включая субъектно-субъектный и доказательный подходы, методы партисипативного участия, в России, Финляндии, Норвегии исследования проводятся в рамках государственного патернализма. Т.е. коренные народы являются лишь объектом исследования, будучи недостаточно вовлечены в обсуждение важных для них вопросов. При изучении же этносов, чей образ жизни отличается от доминирующего большинства, важно учитывать опыт всех государств и разрабатывать особую научную этику, которая должна базироваться на культурно-приемлемых и партисипативных методах, способствуя взаимной заинтересованности в результатах исследований ученых, коренных сообществ, государства.